Una breve visita a San Cristóbal de las Casas
Aún estoy aprendiendo español y he utilizado un traductor en línea para este artículo. Es posible que no todo sea correcto. Si notas algo, por favor hágamelo saber.
Llegada
Salí de Tuxtla hacia San Cristóbal de las Casas poco antes del mediodía. Los autobuses circulan regularmente entre las dos ciudades y son extremadamente baratos, por lo menos para los estándares alemanes, el equivalente a unos 3 euros. Tras dos horas de viaje por las montañas, llegué a la terminal de autobuses, que no está lejos del centro. El tiempo era muy bueno ese día, lo que significaba que también hacía calor en San Cristóbal, aunque mucho más soportable que en Tuxtla.
Como había recibido de Dios la impresión de que no debía preocuparme por el alojamiento, en ese momento aún no había organizado ningún alojamiento. Estaba seguro de que Dios ya tenía un plan. Tampoco quería repetir el error que había cometido en Ciudad de México, cuando había reservado innecesariamente un hotel, en contra de la promesa de Dios.
Justo la noche anterior, una iglesia de Tuxtla me había puesto en contacto con Javier y Karen, una pareja de San Cristóbal con la que la iglesia había trabajado recientemente en un proyecto para niños indígenas. Así que salí del centro para reunirme con ellos. Esto dio lugar a un contacto maravilloso que sigue siendo muy valioso para mí hoy en día.
En primer lugar, consiguieron encontrarme un piso de un familiar, acogedor y tranquilo, cerca del centro de la ciudad. Me gustó mucho vivir allí. En segundo lugar, pude ayudar en varias actividades sociales y me aceptaron más o menos directamente en la familia. Me invitaron al Día de la Madre y a una fiesta de cumpleaños y todos me acogieron muy bien. Además, aprendí mucho sobre la región, su cultura y su cocina.
Después de conocerlos, fue a la base de JUCUM en San Cristóbal. Llegué justo a tiempo para un almuerzo tardío y me invitaron a unirme a ellos. La base es pequeña y como una familia. Me sentí muy a gusto allí y mantuvimos buenas conversaciones. Lamentablemente, no pude quedarme más tiempo en la base porque la mayoría de ellos ya se iban a un seminario en Guadalajara al día siguiente. Sin embargo, me gustó mucho conocer a los misioneros de allí y la comida, por cierto, también estaba riquísima.
La cuidad
San Cristóbal se encuentra a unos 2.100 metros de altitud, en una sierra del estado de Chiapas. Por ello, el clima es mucho más fresco que en la cercana Tuxtla. En mayo, las temperaturas suelen superar ligeramente los 20 °C durante el día y los 10 °C por la noche. Mayo también marca el inicio de la temporada de lluvias, aunque afortunadamente todavía no se han dejado notar tanto.
El paisaje urbano se caracteriza por casas pequeñas y calles estrechas, la mayoría de sentido único y aceras minimalistas. Presumiblemente debido a que el clima es más tolerable para los europeos y a que San Cristóbal, a diferencia de muchas otras ciudades mexicanas, no data de un asentamiento indígena, la influencia colonial se deja sentir con fuerza. El centro histórico recuerda a las ciudades europeas y, en general, el paisaje urbano me pareció más bello que en otras ciudades mexicanas.
También hay ciertas diferencias en las tiendas. Como es habitual en México, hay pequeñas tiendas por todas partes que venden aperitivos, refrescos y otros pequeños artículos. También hay tiendas de frutas y verduras, similares a las del mercado de Tuxtla. En la calle, sin embargo, sólo encontrará algo que comprar en el centro de la ciudad hacia la tarde, al menos cuando hace buen tiempo. Debido al tiempo, a veces lluvioso, y a la estrechez de las calles, casi todas las tiendas se encuentran en el interior de las casas.
Población
La población de San Cristóbal está formada por una mezcla única de europeos, estadounidenses, mexicanos «regulares» e indígenas de los alrededores, más o menos bien integrados. Esto aporta una gran diversidad cultural, pero también numerosos problemas. Por un lado, los numerosos turistas e inmigrantes occidentales provocan un aumento de los alquileres en la ciudad, ya que a menudo ganan mucho más y pueden pagar alquileres más altos que la población local. Por otro lado, al menos los turistas también son una parte importante de la economía.
Al mismo tiempo, muchos habitantes de las aldeas indígenas emigran a la ciudad. Como las montañas circundantes están poco desarrolladas, a menudo han conservado su lengua y su cultura. Esto es básicamente algo bueno, pero cuando las familias se trasladan a la ciudad en busca de una vida mejor, a menudo ocurre de forma ilegal y sin integración. En concreto, esto significa que las familias acaban sumidas en una gran pobreza, ambos padres trabajan en la calle y los niños crecen en circunstancias precarias sin ir a la escuela. En parte porque los niños tienen que trabajar con sus padres, en parte porque los padres no pueden permitirse los libros y el material escolar, que en realidad son gratuitos, y en parte porque no se entiende el sistema escolar.
Por eso, Javier y Karen, que llevan décadas trabajando en favor de los niños indígenas, han creado recientemente una fundación para ampliar sus esfuerzos. Podéis encontrar la fundación en Facebook e Instagram.
Mis actividades
En San Cristóbal ayudé a Karen en diversas actividades. Por ejemplo, visitamos a los niños de una familia indígena cuyos padres trabajan durante el día. Les llevamos juguetes y comida, jugamos con ellos y practicamos con ellos escritura y aritmética. Ver a los niños pequeños en condiciones tan precarias realmente me rompió el corazón. Pero no solo falta dinero, sino también educación para dar a los niños una buena perspectiva de futuro. El mayor de los cinco hijos, llamado Erick, tiene ocho años y solo sabe escribir su nombre y sumar números de un dígito de memoria.
Traducción realizada con la versión gratuita del traductor DeepL.com
Además, visitamos un hogar para mujeres con enfermedades crónicas que habían sido abandonadas por sus familias. La visita no fue fácil de soportar, ya que la mayoría de las residentes padecían enfermedades físicas o mentales muy graves. Ayudamos a las mujeres a comer y les hicimos compañía. También pude rezar por la curación de algunas de ellas.
Otro proyecto que apoya Karen es el Comedor, donde familias con necesidades reciben comidas calientes de forma gratuita. Apoyé el proyecto indirectamente ayudando con la edición de vídeos para redes sociales. Quizás en el futuro pueda desarrollar una pequeña aplicación para gestionar las comidas servidas, ya que la contabilidad manual está llegando poco a poco a sus límites debido al número de personas que reciben comidas.
Me alegro de haber podido hacer la voluntad de Dios ayudando concretamente a las personas. Pero también soy consciente de que se necesita mucha más ayuda, y sobre todo a largo plazo, para marcar realmente la diferencia. Por eso seguiré apoyando a Karen y a su fundación desde la distancia y espero poder volver el año que viene.
Todo esto me ha hecho reflexionar sobre la misión. Porque faltan muchos trabajadores dispuestos a trabajar en los campos maduros, allá donde se vaya. Pero escribiré un artículo aparte sobre esto cuando tenga ocasión.
Chamula
Para todos aquellos que quieran leer un poco más y comprender mejor la situación cultural y religiosa en torno a San Cristóbal, he escrito una pequeña sección sobre Chamula. Aunque yo mismo no he tenido ocasión de visitar este lugar cercano a San Cristóbal, he oído muchas historias lo suficientemente interesantes como para dedicarle una sección aparte.
En realidad, Chiapas es el estado más evangelizado. Sin embargo, en algunos lugares indígenas no es posible practicar libremente la religión. Los habitantes de Chamula hablan principalmente tzotzil, su propia lengua de la familia maya, y son extremadamente tradicionales. Esto no es malo en sí mismo. Sin embargo, en el pasado se produjeron persecuciones de cristianos en las que murieron varias personas porque los chamulanos defendían con vehemencia su fe católica. Esta es otra razón para emigrar a San Cristóbal, ya que los cristianos solo pueden vivir allí poniendo en peligro sus vidas.
Además, la fe católica de la localidad ni siquiera es compatible con la doctrina católica. Porque se ofrecen sacrificios de animales y se celebran borracheras religiosas. Me sorprende un poco que la Iglesia católica lo permita. Pero así es, al menos, la situación actual en Chamula. Incluso a mí, que soy alemán, me desaconsejaron hablar allí del Evangelio por peligro de muerte.